@user-50915
اختي آية عيشي نهاراتك راكي عروسة انا حملت بعد عام ندمت على كل لحظة ضيعتها وانا نخمم ونكد على زوجي ونهار الي حملت تقول ما بقيتش عام استمتعي بنهاراتك وراكي مازلتي عروسة وما تسمعيش للناس راهم شغلهم الشاغل حديث وبرك
واش راكم واش صبحتو انا راني في شهري ضهري حاساتو مقسوم على زوح ادعيولي ربي يسهلي راني بداري وحدي وعييت نتحرك وحدي واحد ما يعاوني كلش على راسي تعبت والله ربي يسهلي في الايام لجاية
@user-50915
راهم جهال فكي عليك منهم والله ندمت عن عامي الي ضاع وانا نسمعلهم طرشي وذنيك ما فاتلكش راهو ونهار الي تحملي بربي تتفكري كلامي وتقولي يارتني ما خممت واستمتعت بأياماتي مع راجلي
لحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق لنا أن ذكرنا أن للعلماء ثلاثة أقوال في الدم النازل قبل الولادة، فمنهم من جعله تابعا للنفاس، ومنهم من جعله دم فساد، ومنهم من جعله حيضا
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: والنِّفاس: دمٌ يخرج من المرأة بعد الولادة، أو معها، أو قبلها بيومين، أو ثلاثةٍ مع الطَّلق، أما بدون الطَّلق، فالذي يخرج قبل الولادة دمُ فساد وليس بشيء، فإِن قيل: كيف نعرف أنه قبل الولادة بيومين أو ثلاثة؟ فهنا امرأة أحسَّت بالطَّلق، وصار الدَّم يخرج منها، لكن هل نعلم أنها سَتَلِدُ خلال يومين أو ثلاثة؟ الجواب: لا نعلم، والأصل أنها لا تجلس، لكن عندنا ظاهرٌ يَقْوَى على هذا الأصل وهو الطَّلق، فإِنه قرينةٌ على أنَّ الدَّم دمُ نِفاسٍ، وأن الولادةَ قريبةٌ، وعلى هذا تجلسُ ولا تُصلِّي، فإِن زاد على اليومين قضت ما زاد، لأنَّه تبيَّن أنَّ ما زاد ليس بنفاس، بل هو دمُ فساد, وقال بعض العلماء: لا نفاس إِلا مع الوِلادة أو بعدها، وما تراه المرأةُ قبل الولادة ـ ولو مع الطَّلق ـ فليس بنِفاس, وعلى هذا القول تكونُ المرأة مستريحةً، وتُصلِّي وتصومُ حتى مع وجود الدَّم والطَّلق ولا حرج عليها، وهذا قول الشَّافعية, وأشرت إِليه لقوَّته، لأنَّها إِلى الآن لم تتنفَّس، والنِّفاس يكون بالتنفُّس.
وسئل عما ينتشر عند كثير من النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين عندما يخرج الدم تترك الصلاة، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحاً هل تعيد الصلاة؟ فأجاب بقوله: يقول العلماء رحمهم الله: النفاس هو الدم الذي يخرج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق، فإذا أحست بالطلق وبدأ يخرج دم معها فهو نفاس لا تصلي ولو كان قبل خروج الولد بيومين أو ثلاثة.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول.
وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها.
والله أعلم.
العضوة: 68999 , 9 years ago
@user-50915 اختي آية عيشي نهاراتك راكي عروسة انا حملت بعد عام ندمت على كل لحظة ضيعتها وانا نخمم ونكد على زوجي ونهار الي حملت تقول ما بقيتش عام استمتعي بنهاراتك وراكي مازلتي عروسة وما تسمعيش للناس راهم شغلهم الشاغل حديث وبركالعضوة: 68999 , 9 years ago
@user-23145 امشي تولدي هههههه واش هي القرفصاء شوقتوني نعرفهاالعضوة: 50915 , 9 years ago
@user-68999 التڤعميز نقولولو اقعدي على رجليك و خلي الحوض في الهواء هذا واش قدرت نشرحلكالعضوة: 29911 , 9 years ago
واش راكم واش صبحتو انا راني في شهري ضهري حاساتو مقسوم على زوح ادعيولي ربي يسهلي راني بداري وحدي وعييت نتحرك وحدي واحد ما يعاوني كلش على راسي تعبت والله ربي يسهلي في الايام لجايةالعضوة: 60707 , 9 years ago
@user-50915 واين راكي فالغربةالعضوة: 68999 , 9 years ago
@user-50915 راهم جهال فكي عليك منهم والله ندمت عن عامي الي ضاع وانا نسمعلهم طرشي وذنيك ما فاتلكش راهو ونهار الي تحملي بربي تتفكري كلامي وتقولي يارتني ما خممت واستمتعت بأياماتي مع راجليالعضوة: 29911 , 9 years ago
@user-68999 القرفصاء كما تقعدي في توالات العادي مش اونقلاز حاشاكالعضوة: 68999 , 9 years ago
@user-50915 اااي فهمت انت من اي ولاية حنونةالعضوة: 50915 , 9 years ago
@user-29911 عرفتي كيفاه تشرحيها انا هذاك وين وصلت ههههههالعضوة: 71512 , 9 years ago
لحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد سبق لنا أن ذكرنا أن للعلماء ثلاثة أقوال في الدم النازل قبل الولادة، فمنهم من جعله تابعا للنفاس، ومنهم من جعله دم فساد، ومنهم من جعله حيضا قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: والنِّفاس: دمٌ يخرج من المرأة بعد الولادة، أو معها، أو قبلها بيومين، أو ثلاثةٍ مع الطَّلق، أما بدون الطَّلق، فالذي يخرج قبل الولادة دمُ فساد وليس بشيء، فإِن قيل: كيف نعرف أنه قبل الولادة بيومين أو ثلاثة؟ فهنا امرأة أحسَّت بالطَّلق، وصار الدَّم يخرج منها، لكن هل نعلم أنها سَتَلِدُ خلال يومين أو ثلاثة؟ الجواب: لا نعلم، والأصل أنها لا تجلس، لكن عندنا ظاهرٌ يَقْوَى على هذا الأصل وهو الطَّلق، فإِنه قرينةٌ على أنَّ الدَّم دمُ نِفاسٍ، وأن الولادةَ قريبةٌ، وعلى هذا تجلسُ ولا تُصلِّي، فإِن زاد على اليومين قضت ما زاد، لأنَّه تبيَّن أنَّ ما زاد ليس بنفاس، بل هو دمُ فساد, وقال بعض العلماء: لا نفاس إِلا مع الوِلادة أو بعدها، وما تراه المرأةُ قبل الولادة ـ ولو مع الطَّلق ـ فليس بنِفاس, وعلى هذا القول تكونُ المرأة مستريحةً، وتُصلِّي وتصومُ حتى مع وجود الدَّم والطَّلق ولا حرج عليها، وهذا قول الشَّافعية, وأشرت إِليه لقوَّته، لأنَّها إِلى الآن لم تتنفَّس، والنِّفاس يكون بالتنفُّس. وسئل عما ينتشر عند كثير من النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين عندما يخرج الدم تترك الصلاة، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحاً هل تعيد الصلاة؟ فأجاب بقوله: يقول العلماء رحمهم الله: النفاس هو الدم الذي يخرج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق، فإذا أحست بالطلق وبدأ يخرج دم معها فهو نفاس لا تصلي ولو كان قبل خروج الولد بيومين أو ثلاثة. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول. وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها. والله أعلم.العضوة: 68999 , 9 years ago
@user-29911 مشكورة اختي فهمتكالعضوة: 68999 , 9 years ago
@user-50915 خيار الناسالعضوة: 23145 , 9 years ago
@user-71512 بارك الله فيك ختي على الرد مشكورة و جزاكي الله الف خير.العضوة: 23145 , 9 years ago
@user-68999 و الله غير نمشي رجليا عياو و تنفخو كي البالون و القرفصاء راهم فهموكي لبنات ههههههالعضوة: 68999 , 9 years ago
@user-23145 الله لا يضيعلك تعب حنونة